Thursday, September 13, 2018

دور گردش آب

     سير گردش آب عبارتست از: 1-تبخير آب از دريا و تشكيل ابر 
  2 - حركت دادن ابرها توسط باد و 3- ريزش باران از ابر 4- بازگشت آب به 
دريا. گفته شده كه سير گردش آب در قران آمده است و اين معجزه است.
اما از مراحل فوق مرحله ي 2و 3 در قرآن آمده است مثلا:
- وهوالَّذِي يرْسِلُ الرِّياحبشْرًا بينَ يديرحمتِهِ حتَّى إِذَا أَقَلَّتسحا با ثِقَالاً
سقْنَاهلِبلَدٍ ميتٍ فَأَنزَلْنَا بِهِ الْماء فَأَخْرَجنَا بِهِ مِن كُلِّ الثَّمرَاتِ كَذَلِكنُخْرِج
﴾ الْموتَى لَعلَّكُمتَذَكَّرُونَ ﴿اعراف 57
ترجمه: و اوست كه بادها را پيشاپيش [باران] رحمتش مژده رسان مى فرستد
تا آن گاه كه ابرهاى گرانبار را بردارند آن را به سوى سرزمينى مرده برانيم و
از آن باران فرود آوريم و از هر گونه ميوه اى [از خاك] برآوريم بدينسان
( مردگان را [نيز از قبرها] خارج مى سازيم باشد كه شما متذكر شويد ( 57
آيات با معني مشابه در قرآن فراوانند. اما اينكه باد ابرها را جابجا
مي كند و از ابر باران مي بارد كه امري روشن است كه انسانهاي اوليه هم
مي دانسته اند و معجزه نيست. حتي در دوران جاهلي (قبل از محمد) رانده
شدن ابر توسط باد و تقسيم بندي ابرها از نظر باران زائي و غيره وجود
داشته است.
١
از مراحل فوق مرحله ي 1 كه سختتر است و مرحله 4 كه
كمي دقت مي خواهد را قرآن نگفته است حتي مرحله ي 1 هم در عهد
   ( 8/ عتيق آمده است (مثلا در عاموس 5
بنابراين معجزه اي در كار نيست

Sunday, September 2, 2018

آيا زمان مرگ هركس از قبل بطور قطعي تعيين شده است؟

در قرآن و سنت گفته شده كه زمان مرگ افراد از قبل تعيين شده و
قطعي و لايتغير است. مثلا:
﴾ولَن يؤَخِّرَ اللَّهنَفْسا إِذَا جاء أَجلُها واللَّهخَبِيرٌ بِما تَعملُونَ ﴿منافقون 11-
ترجمه: وهر كس مرگش فرا رسد هرگز خدا به تاخير نم ىافكند و خدا به
( آنچه مى كنيد آگاه است ( 11
﴾  هوالَّذِي خَلَقَكُم من طِينٍ ثُمقَضَى أَجلاً وأَجلٌ مسمى عِنده﴿انعام 2-
ترجمه: اوست كسى كه شما را از گل آفريد آنگاه مدتى را [براى شما عمر]
( مقرر داشت ومرگ حتمى نزد اوست ( 2
( -وما كَانَ لِنَفْسٍ أَنْ تَموتإِلاَّ بِإِذْنِ الله كِتَابا مؤَجلا(آل عمران 145
( ترجمه: و هيچ نفسى جز به فرمان خدا نميرد، سرنوشتى است معين( 145
- يقُولُونَ لَوكَانَ لَنَا مِنَ الأَمرِ شَيءما قُتِلْنَا هاهنَا قُل لَّوكُنتُمفِي بيوتِكُملَبرَز
( الَّذِينَ كُتِب علَيهِم الْقَتْلُ إِلَى مضَاجِعِهِم(آل عمران 154
ترجمه: مى گفتند اگر ما را در اين كار سهمي بود [و وعده پيامبر واقعيت
داشت] در اينجا (جنگ) كشته نمى شديم بگو اگر شما در خانه هاى خود
هم بوديد كسانى كه كشته شدن بر آنان نوشته شده قطعا به سوى
قتلگاههاى خويش مى رفتند.
اين ادعاي غلطي است و با بديهيات دانش امروز نمي سازد. قطعا
تغذيه مناسب، بهداشت و درمان در افزايش طول عمر مؤثرند و بهمين
دلائل است كه متوسط طول عمر بشر با پيدايش دانش جديد افزايش يافته
است. اگر مرگ زمان قطعي و از قبل تعيين شده اي داشت بشر نيازي به
مداوا و رعايت بهداشت نمي ديد.اگر بيمار مداوا شود در بسياري موارد
زنده مي ماند و عمر بيشتري خواهد داشت. و بهمين دليل است كه مردم
بدنبال بيماري بسوي درمان مي روند و از خطرها مي گريزند و در حفظ
جان خويش تلاش مي كنند.

Tuesday, August 28, 2018

زنده كردن زمين بعد از مرگ


در آيات متعدي در قرآن آمده است كه خدا زمين مرده (زمين در
زمستان) را در بهار زنده مي كند (گياه و موجودات زنده ي ديگر ايجاد مي
:كند. مثلا
- واللَّه الَّذِي أَرسلَ الرِّياحفَتُثِيرُ سحابا فَسقْنَاهإِلَى بلَدٍ ميتٍ فَأَحيينَا بِهِ الْأَرض
( بعدموتِها كَذَلِكالنُّشُور(فاطر 9
ترجمه: و خدا همان كسى است كه بادها را روانه م ىكند پس [بادها] ابرى
را برمى انگيزند و [ما] آن را به سوى سرزمينى مرده رانديم و آن زمين را
بدان [وسيله] پس از مرگش زندگى بخشيديم رستاخيز [نيز] چنين است
(9)
- يخْرِجالْحيمِنَ الْميتِ ويخْرِجالْميتمِنَ الْحيويحيِي الْأَرضبعدموتِها
( وكَذَلِكتُخْرَجونَ (روم 19
ترجمه: (خدا) زنده را از مرده بيرون مى آورد و مرده را از زنده بيرون
مى آورد و زمين را بعد از مرگش زنده م ىسازد و بدين گونه [از گورها]
بيرون آورده مى شويد.
در صورتيكه ما ميدانيم در زمستان تخم گياهان و حشرات وجود
دارند و زنده اند و در بهار در شرائط مناسب رشد مي كنند. در واقع گياه و
حيوان از خاك مرده بوجود نمي آيند. اين خطاي محمد نشان مي دهد كه
محمد نمي دانسته كه مثلا دانه ي گندم زنده است. و اين دلالت دارد كه
اين كلام از محمد است نه از خدا.

فكركردن توسط قلب در سينه

- أَفَلَميسِيرُوا فِي الْأَرضِ فَتَكُونَ لَهمقُلُوبيعقِلُونَ بِها أَوآذَانٌ يسمعونَ بِها
.( فَإِنَّها لَا تَعمى الْأَبصارولَكِن تَعمى الْقُلُوبالَّتِي فِي الصدورِ (حج 46
ترجمه: آيا در زمين گردش نكرد هاند تا دلهايى داشته باشند كه با آن
بينديشند يا گوشهايى كه با آن بشنوند در حقيقت چشمها كور نيست ليكن
( دلهايى كه در سينه هاست كور است ( 46
.( وإِنَّ ربكلَيعلَمما تُكِنُّ صدورهموما يعلِنُونَ (نمل 74

ترجمه: و در حقيقت پروردگار تو آنچه را در سينه هايشان نهفته و آنچه را
( آشكار مى دارند نيك م ىداند ( 74
- يعلَمما فِي ال سماواتِ والْأَرضِ ويعلَمما تُسِرُّونَ وما تُعلِنُونَ واللَّهعلِيم
﴾ بِذَاتِ الصدورِ ﴿تغابن 4
ترجمه: آنچه را كه در آسمانها و زمين است مى داند و آنچه را كه پنهان
مى كنيد و آنچه را كه آشكار مى داريد مى داند و خدا به ذات سينه ها
.( داناست ( 4
در آيات فوق و بسياري آيات ديگر قرآن و همچنين در سنت،
تفكر، ايمان، احساس و امثالهم به قلب درون سينه نسبت داده شده است كه
غلطي فاحش است. مثلا خليفه ي چهارم علي مي گويد " -به رگهاي
دروني انسان پاره گوشتي آويخته كه شگرف ترين اعضاي دروني اوست و
آن قلب است كه چيزهايي از حكمت و چيزهايي ضد آن در او وجود
دارد"(نهج البلاغه حكمت 105 ). در هيچ جائي در قرآن و سنت حتي
اشاره اي به مغز بعنوان محل ادراك نشده است.
اين خطا در گذشته ي تاريخ بشري و در تمام ملل شايع بوده است
در گذشته بشر نمي دانست كه مغز درون جمجمه چكاره است و تمامي
درك و احساس را به قلب نسبت مي داد در حاليكه قلب يك پمپ ساده ي
عضلاني است. محمد هم اين غلط را از محيطش گرفته و به اسم خدا وارد
قرآن كرده است. و اين دليل قطعي است بر اينكه قرآن ساخته ي محمد
است.

Saturday, August 18, 2018

خدا از كوههاي آسمان تگرگ نازل مي كند

(وينَزِّلُ مِنَ ال سماء مِن جِبالٍ فِيها مِن برَدٍ (نور 43
ترجمه: خدا از كوههاي آسمان تگرگ نازل مي كند. 
ظاهرا چون تگرگ مثل سنگ جامد است محمد گمان مي كرده در آسمان هم كوههايي از يخ وجود دارند كه تگرگها مثل سنگريزه ها از آنها جدا میشوند و به زمين مي ريزند. واقعا خطاي به اين فاحشي حيرت انگيز است

Tuesday, August 14, 2018

سوزاندن انسان زنده

سوزاندن انسان زنده بنحويكه در قرآن آمده با هيچ
جنايت بشري تناسب ندارد حتي اگر فرد جنايتكار فرد بيگناهي را سوزانده
باشد چون آتش دنيا ظاهر بدن را مي سوزاند نه درون بدن را. پس سوزاندن
امعاء و احشاء در جهنم نيز غيرعادلانه است. بعلاوه ضجر سوزاندن دنيوي
چند دقيقه بيش نيست ولي در سوزاندن جهنم بيهوشي و مرگ نيست. دوم:
جاودانگي عذاب با مجازات به مثل براي هيچ گناهي تناسب ندارد و با
عدالت و حتي عدالت تعريفي خود قرآن هم (مجازات به مثل) نمي سازد و
اين يكي از تناقضات بزرگ قرآن است. از طرفي مي گويد خدا مجازات به
مثل مي كند و از طرف ديگر مي گويد گناهكاران را زنده زنده بطور
جاودانه مي سوزاند. جالب است كه اين تناقض آشكار در بعضي آيات
مجازات به مثل هم وجود دارد دقت كنيد:
- والَّذِينَ كَسبواْ السيئَاتِ جزَاء سيئَةٍ بِمِثْلِها وتَرْهقُهمذِلَّةٌ ما لَهم منَ اللّهِ مِنْ
عاصِمٍ كَأَنَّما أُغْشِيتوجوههمقِطَعا منَ اللَّيلِ مظْلِما أُولَئِكأَصحابالنَّارِ هم
﴾ فِيها خَالِدونَ ﴿يونس 27

ترجمه: و كسانى كه مرتكب بديها شد هاند جزاى هر بدى مانند آن (بدي)
است و خوارى آنان را فرو مى گيرد در مقابل خدا هيچ حمايتگرى براى
ايشان نيست گويى چهره هايشان با پاره اى از شب تار پوشيده شده است
( آنان همدم آتشند كه در آن جاودانه خواهند بود ( 27
دقت كنيد در ابتداي آيه گفته خدا مجازات به مثل مي كند و در انتهاي آيه
مي گويد گناهكار را بطور جاودانه در آتش مي سوزاند. به بيان ديگر در
ابتداي آيه مي گويد مجازات با گناه تناسب دارد و در انتهاي آيه مي گويد
مجازات با گناه تناسب ندارد (چون مجازات هيچ گناهي معادل سوزاندن
.(جاودان نيست
حال مي پرسيم خداي محمد چه هدفي از شكنجه ي بيكران انسان
گناهكار دارد؟ يا مي خواهد انسان را تربيت كند و يا مي خواهد عدالت را
اجرا كند و يا از شكنجه ي انسان لذت مي برد. اگر مي خواهد انسانرا
تربيت كند (البته در قرآن چنين هدفي براي سوزاندن ذكر نشده است) كه
شكنجه روش تربيتي درستي نيست يعني خداي محمد انسانرا نمي شناسد.
اگر مي خواهد عدالت را اجرا كند كه سوزاندن بينهايت، بينهابت ظالمانه
است و تنها هدف سوم باقي مي ماند كه خداي محمد از شكنجه ي دائمي
مردم در جهنم لذت مي برد. كه اينهم با صفات خدا جور در نمي آيد. پس
آيا دادن اين نسبتهاي وحشتناك به خدا، جز از ذهن يك انسان كينه توزي
كه ساديسم شكنجه دارد، تراوش كرده است؟؟ آري اين محمد است كه
صفات خود را به خدا نسبت مي دهد.

Friday, August 10, 2018

مراحل رشد جنين


قرآن در آيات زير مراحل رشد جنين را ذكر كرده است:
- مؤمنون: ولَقَد خَلَقْنَا الْإِنسانَ مِن سلَالَةٍ من طِينٍ ﴿ 12 ﴾ ثُم جعلْنَاهنُطْفَةً فِي
قَرَارٍ مكِينٍ ﴿ 13 ﴾ ثُم خَلَقْنَا النُّطْفَةَ علَقَةً فَخَلَقْنَا الْعلَقَةَ مضْغَةً فَخَلَقْنَا الْمضْغَةَ
عِظَاما فَكَسونَا الْعِظَاملَحما ثُم أَنشَأْنَاهخَلْقًا آخَرَ فَتَباركاللَّهأَحسنُ الْخَالِقِينَ
﴾14﴿
ترجمه: و به يقين انسان را از عصار هاى از گل آفريديم ( 12 ) سپس او را
نطفه اى در جايگاهى استوار قرار داديم ( 13 ) آنگاه نطفه را به صورت خون
بسته (علقه) درآورديم پس آن علقه را گوشت جويده شده (مضغه) قرار
داديم و آنگاه مضغه را استخوانهايى گردانيديم بعد استخوانها را با گوشتى
پوشانيديم آنگاه آفرينشى ديگر پديد آورديم آفرين باد بر خدا كه بهترين
.( آفرينندگان است ( 14

مراحل ذكر شده عبارتند از: تبديل نطفه به خون بسته (علقه) و
سپس تبديل به گوشت جويده شده (مضغه) و سپس تبديل به استخوان و
سپس استخوان توسط گوشت پوشيده مي شود و سپس آفرينش ديگر.
حديثي صحيح و متفق عليه در تفسير آيه ي فوق (و آيات مشابه)
آمده است

Nikta Esfandiari

 جوانترین کشته ی آبان خونین۲۰۱۹ Nikta Esfandani The Youngest victim of the regime crackdown on Iran protests . November 2019 the security fo...